Žijeme uprostred kresťanskej kultúry a v nej majú svoje nezastupiteľné miesto Vianoce. Sú symbolom narodenia Ježiša Krista. Bez jeho narodenia by sme nemali ani kresťanstva, ani vianočné sviatky. Aké sú teda a čo znamenajú?

S Vianocami sa spájajú jasle. Sú symbol narodenia Krista, ako to čítame vo Svätom písme: „I porodila svojho prvorodeného syna, zavinula ho do plienok a uložila do jasieľ, lebo pre nich nebolo miesta v hostinci“ (Lk,2,7). Kristus sa narodil v jasliach, tam ho našli pastieri, ktorí sa mu prví prišli pokloniť, podobne traja králi či Mudrci od Východu. Tak môžeme povedať, že betlehemské jasle s Kristom uprostred sa stali miestom, kde sa prišiel človek pokloniť a vzdať úctu Bohu, ktorý sa stal človekom a prišiel na tento svet. Betlehem a betlehemské hry nie sú len ľudovým výmyslom, ale odozvou a odpoveďou človeka, ktorý si takto aj symbolicky pripomínal a stále pripomína ten historický dejinný moment príchodu Krista medzi nás.

Každoročne slávime pamiatku tohto narodenia v Božích chrámoch, uprostred svätej noci. Dnes už Kristus ani neleží v jasliach, ani v náručí svojej matky, Panny Márie. Ale máme niečo iné. Kristus pri Poslednej večeri, uprostred apoštolov, keď s nimi stoloval, ustanovil sviatosť Eucharistie ako neustálu prítomnosť Krista uprostred nás vo svätej omši. A tak namiesto jasieľ máme oltár, kde sa Kristus rodí medzi nami práve v Eucharistii, v každej svätej omši. Preto ani nemusíme putovať do Betlehema, aby sme uvideli miesto Kristovho narodenia, ale podobne ako pastieri či traja králi máme putovať do Božieho chrámu, na svätú omšu, k sláveniu Eucharistie, aby sme vždy nanovo privítali Ježiša Krista, ktorý sa rodí medzi nami a presne tak ako pastieri a Mudrci od Východu urobili to isté – klaňali sa mu a vzdávali úctu a chválu Kristovi prítomnému v Eucharistii. Svätá omša je teda pokračovaním vianočného tajomstva betlehemskej noci v našom priestore a čase. Úctou a účasťou na slávení Eucharistie cez svätú omšu celkom konkrétne a bezprostredne prežívame svoju vieru v Ježišovo narodenie medzi nami. Ak nám vianočné tajomstvo hovorí, že Boh sa vrátil k človekovi, tak Eucharistia nám to denno-denne potvrdzuje. Eucharistia znamená Boh s nami a medzi nami v Ježišovi Kristovi.

Pravda Vianoc nám odkazuje – Boh vstúpil znova do života človeka. Je prítomný predovšetkým v človekovi, ktorý sa menuje Ježiš Kristus. A kvôli Kristovi, ktorého prijímame, treba vidieť Boha aj v každom človekovi. Svätá omša a Eucharistia uprostred nej nám umožňuje, aby sme vždy nanovo prežívali tajomstvo Vianoc. V nej sa Boh, ktorý sa narodil v Kristovi, sťahuje skrze neho aj do nášho ľudského života. Nech aj tohtoročné slávenie Vianoc uprostred svätej omše je pre nás Betlehemom dnešného sveta. Oltár jasľami, kde sa rodí Kristus a moja prítomnosť pri oltári poklonou Ježišovi Kristovi. Požehnané a milostiplné Vianočné sviatky želá a vyprosuje

Stanislav Brtoš