Čím len bude tento chlapec? Otázka, ktorú si kládli susedia Alžbety a Zachariáša, prítomní na ôsmy deň pri obriezke malého Jána je otázkou, ktorú si kladieme často aj my dnes.
Rozdiel je len v tom, že my si ju kladieme väčšinou vtedy, keď o niekom povieme, že je neporiadny, že mu nič nejde, že sa do ničoho nevyzná, že k ničomu nemá vzťah. Alebo keď je celkom malý a má veľa záujmov.
V súvislosti s Jánom si ju kladú s akýmsi strachom po udalostiach, ktoré sa odohrali s Alžbetou, ktorá až v neskorom veku počala a porodila svojho syna, po udalostiach, ktoré sa odohrali so Zachariášom, keď vyšiel z chrámu, kde prinášal obetu a potom, keď označil na tabuľku meno svojho syna, pretože bol do tej chvíle nemý.
Kto bol vlastne Ján? Môžeme povedať, že Ján bol prorok, ktorým sa končí Starý zákon a zároveň začína Nový. Postava, ktorá stojí na rozhraní. A možno povedať, že je posledným a najväčším prorokom.
Kto to je teda prorok? A na čo boli všetci proroci? Ani jeden národ tak nevystríhali ako národ židovský. Ani jeden národ nemal toľko buditeľov a zároveň napomínateľov. Vždy. Od začiatku svojho dočasného kráľovstva, počas jeho rozdelenia, vo chvíľach prosperity, či v období úpadku a vyhnanstva, otroctva a svojho roztrúsenia.
Ak by sme zašli do histórie, tak by sme zistili, že India mala svojich askétov, ktorí sa schovávali v horách, aby zvíťazili nad telom a aby ponárali svojho ducha do nekonečna. Čína, tá starobylá, zase svojich mudrcov, pokojných starcov, ktorí učili cisárov i roľníkov múdrosti. Grécko malo a dalo svetu filozofov, ktorí budovali základy filozofie a ich mená sa vyučujú dodnes. Rím dal svetu právo, právnikov, ktorí zanechali pre národy pravidlá spravodlivosti. Stredovek mal kazateľov, ktorí chceli vplývať na kresťanov. Národ židovský mal prorokov.
Prorok nevystupuje ako veštec v nejakej jaskyni. Hovorí o budúcnosti. Pripomína veci, ktoré sa ešte nestali. Ale nielen to. Vykladá minulosť, objasňuje prítomnosť.
Židovský prorok je hlasom, ktorý hovorí v palácoch kráľov, v jaskyniach hôr, na schodoch chrámov a na námestiach miest. Je hlasom prosiacim, hroziacim prosbou i hrozbou prechádzajúcou do božskej nádeje. Prosí za svoj ľud, lebo ho miluje, ale mu aj oznamuje trest, aby sa očistil od všetkého, čo nie je v súlade s Božím plánom. Po porážke a pádoch zvestuje vzkriesenie a život, nové kráľovstvo, novú zmluvu, ktorá už nebude nikdy porušená. Prorok vedie naspäť zblúdených k pravému Bohu, zradcom pripomína prísahu, zlým súcit, skazeným čistotu, ukrutným milosrdenstvo, kráľom spravodlivosť, vzbúrencom a rebelom poslušnosť, hriešnikom lásku, pyšným pokoru. Neváha ísť pred kráľov a robiť im výčitky, nebojí sa postaviť pred zástupy a ponížiť ich, pristúpiť ku kňazom a pokarhať ich, zjaviť sa pred boháčmi a pokoriť ich. Sám nie je ani kráľom, ani kniežaťom, ani spisovateľom. Je len chudobným človekom, bez bohatstva, hodnosti, bez nasledovníkov. Je osamelým hlasom, ktorý vyzýva ku kajúcnosti a sľubuje večnosť. Prorok je hlasom, ktorý hovorí v mene Božom, rukou, ktorá píše podľa príkazu samého Boha. Poslom, poslaným od Boha, aby napomenul toho, kto zblúdil, kto zabudol na zmluvu, na Boha. Je tlmočníkom a vyslancom Boha. Prorok je ten, ktorý vidí s rozbúreným srdcom, ale s jasným okom, že sa vzmáha zlo, neprávosť, hriech, za čo prichádza trest. Ale aj to, že po pokání prichádza pokoj, odpustenie, zmierenie, návrat. Je to hlas často nepohodlný, nepochopený. To všetko len preto, aby človek pamätal, že nie je sám, že nie je pánom, vládcom, darcom života. Ale že je tu niekto, kto je nad to všetko. Že je tu Boh. A že človek je Božie dieťa. A za to všetko každý prorok končí svoj život, svoje poslanie smutne. A predsa, robí všetko preto, aby splnil Božie poslanie.
Toto sú proroci. A takýto je i prorok Ján. V ničom nezaváhal. Aby splnil to, k čomu ho Boh povolal. Až po obetu vlastného života. Vždy verný Bohu. Jediný prorok, ktorý stretol samého Boha. Ježiša Krista. Od tohto okamihu ustupuje pred najväčším prorokom všetkým čias. Pred Ježišom Kristom.
Ján nám dal príklad vernosti Bohu. Celým svojim životom. Aj my máme účasť na Kristovom prorockom úrade. Každý z nás je prorokom pre dnešný svet. Svedectvom svojho kresťanského života. Ako ja svedčím o Kristovi? Ako Kristov prorok alebo inak? Prosme sv. Jána Krstiteľa, aby sme aj my boli vernými Božími prorokmi pre dnešný svet. Nech nám sv. Ján vyprosí k tomu potrebnú silu a milosť.
Stanislav Brtoš